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从天界投生到人间的人大致分两类,一类是地位高的天神,负有使命分灵下凡,这些都是高能量的人,投生到人间不是大官就是大师。这些人如能担负起固有的使命,就能正常的住世人间;没有履行天界使命的天庭会将其招回,也就是常见的大智者夭寿、英才早逝。另一类是普通的天神,即一般一作人员--金童玉女。为什么要换童子呢?因天道仍属欲界,容易动男女私情,被称之为犯花,女性天神只要犯花一次就会被打下界来,男性天神要犯5次花才会被打下界。下界时要过五道门、八座关,受尽磨难到人间,人称“五花八门”。这类人大多投生到经济条件较好的家庭,少儿时眉清目秀、聪明伶俐,这些人大多信命、情感复杂、婚姻结局不好。这些人最易通灵,部分人能读到高中或考上大学,易出问题,出现偏轨、幻觉、躁狂、抑郁等症状,一部分人甚至会离家出走,会出意外,结局悲惨。一部分表现为神经系统疾病,从神学角度说是天界派灵体来给他制造磨难,让其尝遍人间苦难,而不愿留住人间,重返天界。这其中的一部分人因为有天道根基而能与天界、地界的灵体沟通,成为通灵者,转达天意而能住留人间;另一部分皈依佛道,改变了信息场,从而转变命运。但一般都归依道教,因为归依佛教会影响以后的婚姻。
天界是大机关,从天界投生到人间的孩子,如同中南海里出来的工作人员下到基层,不但受到人们的尊敬,人们也可能争相与他拉关系套近乎,其中的道理不言自明。而与天道拉关系的不一定是现实世界的人,大多是多维时空的隐态灵体,它们想拉上这个关系,搭上这趟车,争取得到提拔重用,改善自身的生存质量。所以,那些天道来的孩子极易招惹隐态灵体,而当拥有负能量的隐态灵体的能量总和超过其自身的正能量时,那就必然会干扰他的情绪。
其实,调整天道孩童问题的大师们,又何尝不是天道孩童?回想一下大师们也曾是问题少年,甚至是中年,只不过是在经历过痛苦磨难后才成就起来,成为指导人生的大师。那么,今天的天道孩童焉知明天不是协调阴阳两界的大法师?合理引导是这些天道孩童学习掌握传统文化,走上正确的发展之路,也是其中调整的重要一法。跟个师傅学是化解童子命的其中一法。
易经之易,实在不易。虽说百姓日用而不知,能够知易的又有几人!天道孩童的聪慧特征对易经有着特有的敏感悟性,不但能学进去,更能在神灵的护佑下得到有效的发挥,说啥啥灵,叫啥啥准,成为稀缺人才。所以说成也萧何败也萧何,让你烦心是神灵世界,把你捧上天的还是神灵世界;当你飘上天找不着北时,把你摔个半死的还是神灵世界。谁能解开如来三昧,把握自我、战胜自我、最终无我,谁就能证悟得道。
打在天道孩童身上的胎记、胎痣,为我们找寻孩子的来源提供了信息,有着非常重要的意义。他们来自不同的层面,有的来自天庭,有的来自佛寺,还有的来自道教宫观,以及民间宗教信仰的各种神堂。因此解读胎记、胎痣颜色和部位所蕴含的信息,不但可以弄清其层次高低,也可以锁定前世的具体来路。但顶级的高级天神投生,却往往身上不带胎记、胎痣,不留痕迹,以大人物或大神通身份住世人间。通过锁定投生来路的信息,找到管辖他(她)们的神界主要领导,而后与之互动,满足其所提出的条件,将这些孩童留在人间,待功德圆满后重返天界再去交旨。这就是谁家的孩子归谁管,孩子闯祸找家长的原则。能找到来路的、找到家长的一般比较好处理,最难处理的是没有胎痣信息的高级天神,我们往往查不清楚他(她)们的信息来源,比较难找到解决他们的途径。根据我多年的实践经验来看,凡是这种高级天神下凡,而又与隐态秩序及神秘文化有关的天道投生之人,大多都担负有参与隐态秩序管理的职责。
迷时靠师渡,觉时靠自渡。菩萨尚有隔阴之迷,一投生住胎,就把前世的记忆忘掉了;高级神灵也不例外,投身到人间后,照样失去了前世的记忆,需要了解隐态秩序的和通灵人士指点而找回自我,这些高级天神投生之人如果参与了隐态秩序管理,不但能够使更多的饱受隐态秩序困扰的人获得解脱,而对自身更是一种解脱,因为那是他(她)们所负有的使命。
一、多最终信奉正统宗教作为归宿,在世俗意义上也信命运、预测术数什么的,八字多带有童子命的特殊标志,喜欢神秘文化与事物,看透红尘,适合修真。
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